观照 | 培育最究竟的福报

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中国古时候称赞帝王说“富有四海”。你得到全世界的财富，你成为世间的金轮圣王，极为富贵，是不是福报最大呢？不是，帝王还不是得最究竟福报之士。为什么呢？

崇高的地位、无量的财富，你只能享受一生，你死了以后怎么办？没有一样你能带得走的，死了以后还是要随业受报，这个时候才知道自己缺少真正的福报。

有机会听闻佛法、学修佛法的人，这一世再贫穷、再没有地位，但有殊胜机缘，增长慧根，就有成佛的机会，来生后世，前世种下的种子遇缘而发芽，成就菩提，这才是真实的福报。

听闻佛法，在阿赖耶识里面种下成佛的种子，等到来生后世，种子遇见阳光雨露，就会开花结果。

很多人遇见佛法僧三宝不识货，不知道这是世出世间无与伦比的珍宝，当面错过，把成就的机缘错过了。

世间凡夫，只有通过抑止恶业，回心向善，通过做好事善事，才能把我们的如来善根功德，一点一点的开发出来。如果把自己的善德积累到一定程度，我们内心的慈悲之心，就自然而然地显发起来了，就会自然而然地与三宝结缘，亲近善士，学修佛法，进而生起普济众生之心。

最究竟的最大的福报，是出世间的福报。这个福报，可以让我们了生脱死。在所有的福报当中，这个福报是最殊胜的，没有其他任何一种福报比得上。

在众多的凡人当中，为什么只是有些人能接触佛法，能够相信佛法呢？这就是因为这些人，他的善事做得多了，善心被发现了，善根被激活了，所以才有善的福报，才有接触佛法的机会，才有信受佛法的善根。

我们看世间的那些在红尘中醉生梦死的人，那些不信佛法的人，即使是把佛经送到面前，他仍然不屑一顾这个比黄金白银还珍贵的大法宝。为什么这些人不识宝呢？因为他们被自己所作的恶业障住了自己的眼睛，认不得和氏璧，只有把和氏璧当成石头。因为他们没有善根，所以才造成不识宝的恶果。

何谓“善根”

善根，又作善本、德本。是指产生一切善法的根本。据《中阿含卷七》载：比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。

无贪无嗔无痴三者，为善根之体，合称为三善根。不善根则是善根的相反面，贪嗔痴等，即称为三不善根，或称为三毒。

善法，是得善果之根本，故也可以称为善根。修善积德，培养善根，能生起信佛向佛敬佛之心。

只有行善积德，以善心善事善行，成善根海，才能让我们转恶业之障碍，才能回转自己的迷障之心，向佛道行。以此作为修德之基础，才能一步一步圆满诸波罗蜜；才能慧眼明彻，等观三世；才能于诸三昧，具足清净；只有如此，才能证佛解脱，最终成就佛道。

善心善行，培养善根功德海，是我们成佛的最底下的一块基石。成就无上的佛果，是以“善根修德之海”作为最初的基本正因的。这也是经中之王——《华严经》开宗明义所说的道理之一。

愿波罗蜜无有尽 清净刹海从此生

净修无等一切法 生起无边出要行

种种方便化群生 如是庄严国土海

修习庄严方便地 入佛功德法门海

普使众生竭苦源 广大净刹皆成就

力海广大无与等 普使众生种善根

——《华严经世界成就品》偈句

农历庚子闰四月十五（公历2020年6月6日）杭州灵隐寺药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》，以此诵经功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始，至七月十五结束（公历6月6日——9月2日）。“共修华严”随喜植福在线登记正在进行。

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编辑 | 妙莲

美编｜璐希

责编｜慧容 

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